구원과 믿음

우리는 구원이 하나님의 선물로서 하나님의 은혜로 인하여 사람에게 오고, 우리의 죄를 용서하시기 위하여 갈보리 십자가에서 그의 귀한 피를 흘리신 주 예수 그리스도를 개인적으로 믿음 (또는 신뢰함)으로 받는 것임을 믿는다. (엡 2:8-10; 요 1:12; 엡 1:7; 벧전 1:18, 19). - IFCAI 4조 1항.

I. 구원에 이르지 못하는 믿음의 문제

어떤 사람은 그리스도를 믿는다고 말하면서 그리스도의 하신 일과? 그리스도만을 신뢰하지 못한다. 이런 종류의 믿음은 그리스도인의 영적 생활을 증거하지 못할 것이다.

사람은 그리스도를 믿을 각오를 해야만 한다. 그는 빌립보의 간수같이 자신의 구원이 필요함을 알아야한다 (행 16;30). 그는 자신이 하나님을 떠난 희망이 없는 상태인 것과 이런 희망이 없는 분리를 가져오게 된 죄 많은 사람이라는 것을 의식해야만 한다 (사 64:6; 롬 3:10, 11, 18, 23; 엡 2:12). 그는 또한 그리스도의 죽음과 부활, 그리고 그리스도의 죽음이 죄에 대해 충분한 대가를 다 치루었다는 것에 대해 알아야한다. (고전 15:1-4).

진정한 구원은 하나님께서 일하시는 것이 필요하다. 영적으로 죽은, 구원받지 못한 사람은 하나님의 영에 의해서 믿을 수 있게되어야 한다. 이것은 죄와, 믿지 않음에 대한 성령님의 깨닫게 하시는 역사가 수반되어야하며, 각 개인에게 주어질 수 있는 하나님의 의(God's righteousness)와 그리스도가 세상 죄를 위하여 죽으신 것이 포함된다.(요 16:7-11; 요1 2:1,2).

믿지 않는 사람은 에베소서 2장 8절-10절에서와 같이? 하나님으로부터 은혜를 입어야하고 하나님으로부터의 믿음으로 말미암아야한다, "너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라." 이것은 구원이 사람이 하는 것이 아니요 하나님께서 하시는 일임을 말하는 것이며, "행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라." 이런 구원은 "...그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라."

II. 믿음의 정의

구원에 이르는 믿음은 두 가지 없어서는 안될 요소가 있다.

첫째. 복음의 사실들에 대한 지적(Intellectual)인 인식이 있어야한다. 특별히 예수 그리스도의 죄에 대한 희생적인 죽음과 그의 육체적인 부활 그리고 이러한 사실들이 진실임을 확신하는 지적 인식이 있어야 한다 (고전 15:3-8),

둘째. 예수님께 의지적(Volitional)으로 자신의 모든 것을 신뢰해야한다. 그의 죽음으로 죄를 대속하심과 영생을 제공하신 능력을 신뢰해야한다 (요 3:16; 14:6; 행 4:12; 16:31; 롬 1:16; 3:21-26). 그러므로 그리스도를 믿는 구원에 이르는 믿음은 개인의 마음과 의지가 따르는 행동이다.

이 두 요소 중 하나라도 결핍된 다면 구하는 자의 믿음이 구원에 이르는 믿음에 미치지 못하는 믿음이다.

정통 교리에 대한 지적인 이해만으로는 소용이 없다(약 2:19). 대상이 잘못된 의지적인 믿음은 아무소용이 없다 (예, 요2:23-24; 6:26-27; 8:31, 44). 구원받기 위해서는 믿음이 주 예수그리스도의 하신 일과 주 예수그리스도에게 올바로 향해야만 한다 (롬 3:22).

구원으로 인도되는 예수님을 의뢰 (reliance)하는데 대한 적합한 다른 표현들은 "믿는다" (believe in)" "신뢰하다(trust in) "의존하다" (depend on)등이다. 이외에 다음과 같은 용어들은 이 관계를 표현하는데 잘못 이해되어질 수 있다: ..에 순종하다(submit to) ..에 굴복하다(yield to) ..에 헌신하다(dedicate [oneself] to) 그리고 자신의 생활을 주 예수로 여기다 (make Jesus Lord of one's life). 이 용어들은 성화(sanctification) 과정에 더 잘 맞는 말들이다. 다음 두 용어, ..에 마음을 정하다(make commitment to)과? ..의 제자가 되다(become a disciple of)는 이들이 어떻게 정의되느냐에 따라 그리스도를 신뢰하는데 사용할 수 있기도 하고 그렇지 않기도 해서 모호한 용어들이다. "회개(repent)"는 구원에 이르는 믿음을 묘사하는 방법이 아니다. 왜냐하면 이 단어는 예수님을 의지하는데 단지 일부분만 표현하고 있기 때문이다.

III. 믿음에 대한 책임

구원에 이르는 믿음을 실행하는 것은 구원이 필요한 죄인들의 책임이다.

구원에 이르는 믿음은 그리스도에게 오는 사람에게는 (1) 어렵거나 복잡한 것이 아니다 (uncomplicated) (행 16:31). 그는 자신의 영원한 생명의 존재를 자신의 구원자이신 예수님의 손에 다 맡기겠다고 결정하는 것이다. 새로 태어나는 중생(regeneration) 후 그는 자신이 이렇게 한 것에 대한 효과가 어디까지 미치는지 시간이 가면서 점점 더 알아가게 되지만, 구원에 이르는 믿음이 암시하는 완전한 이해가 구원의 조건이 되는 것은 아니다.

(2) 책임은 그 자신에게 있다. 선택에 대한 책임은 온전히 그 사람 자신에게 있다. 중생(regeneration) 할 때나 중생한 후 그는 구원의 모든 과정이 하나님 선물이라는 것을 깨닫게되며 이것은 하나님의 은혜와 그가 믿겠다고 하는 선택도 포함한다 (엡 2:8-9). 이것은 자기자신이 뭘 좀 잘했다고 할 수 있는 자랑거리가 아닌 것이다.

IV. 구원에 이르는 믿음이 내포하고 암시하는 것들

구원에 이르는 믿음은 그 믿음이 암시하는 어떤 확실한 것을 내포하고 있다. 처음 예수님을 믿고 신뢰하는 시점에서는 의식 할 수도 있고, 의식하지 못할 수도 있다. 죄를 뉘우치고 회개한 사람은 그리스도께서 다 해놓으신 일만으로 충분하고, 그 외에 다른 어떤 것도 필요가 없다는 것을 납득하게되고 확신하게된다. 그가 마음을 정하는 그 때에는 그리스도에게 자신을 의존하고 신뢰하는 것에 몰입되고 감격하게 되어, 그러한 의존과 신뢰가 암시하는 것은 자신의 주된 초점이 되지는 않는다. 그렇지만 다음 몇 가지 암시하는 사항들이 그에게 결핍되었을 경우 그의 의존과 신뢰가 다만 그리스도에게만 있지 않음을 알 수 있다.

1. 그리스도는 하나님이시며 결과적으로 모든 만물의 절대 주권을 가지신 분으로서 구원에 이르는 믿음의 대상이시다(행 16:31; 롬 10:9; 히 1:8). 구원을 받는 순간에 로마서 12장 1-2절에 따른 자신의 삶에 대한 그리스도의 주권이 말하는 모든 것을 이해하는 사람은 얼마 없다.

2. 그리스도를 믿는 복음의 명령에 대한 순종이(롬 1:5; 10:16) 구원에 이르는 믿음을 보는 또 하나의 길이다. 그러나 믿음 초기의 순종은 그리스도께 반항(rebellion)하지 않는 것을 말한다 (요 3:36). 그리스도에게 적대감을 품고있으면서 또는 그리스도에게 반대하려는 성향(predisposition)을 갖고 있으면서는 그리스도를 온전히 신뢰한다는 것은 할 수 없는 일이다.

3. 회개는 죄와, 자신, 그리고 구원의 주님에 대한 마음을 바꾸는 것이다(행 2:38;17:30; 살전 1:9). 사람은 자신이 아주 혐오하는 것이 아니면 그것에 대해서 용서를 구하기란 쉬운 일이 아니다 (행 2:36; 11:18; 20:21; 26:20; 벧전 2:24).

V. 믿음의 결과

선한 일(옳은 일)을 하는 것(선행)

구원에 이르는 믿음을 가질 때, 믿는 자는 성령님에 의해서 새로 태어나 중생(regeneration) 하고(딛 3:5), 성령님이 내주 하시며 (고전 6:19), 성령님의 인치심을 받고 (엡 4:30), 성령님으로 세례를 받는다 (고전 12:13). 구원에 이르는 믿음은 항상 믿는 자가 새롭게 되어지는 것(골 3:10 -새사람을 입었으니)과 관계가 있다(롬 6:5-7;갈 2:20;골 3:9-10).

새롭게된 것은 선한 일을 통해서 그 사실이 나타나게 된다(고전 4:5; 약 2:18, 21-26). 사람에 따라서 즉시 선을 행하는 것이 눈에 띠게 나타나지 않을 지도 모른다. 그러나 선을 행하는 것은 구원에 이르는 믿음으로 새로 태어난 사람으로서 필요 불가결한 결과이다. (요 3:3, 5; 엡 2:10; 딛 2:11-12, 14; 3:8; 벧전 1:3, 23). 하지만 구원은 결코 선을 행하는 것을 조건으로 하지는 않는다.

결과가 선을 행하는 것이 따르지 않는? 믿음은 구원에 이르는 그리스도를 믿는 믿음이 아니며 (엡 2:9-10), 그것은 죽은 믿음이다 (약 2:17, 20, 26). 그런 믿음에서 결핍된 점이 복음을 잘못 아는 지적인 요소일 수도 있는데, 복음에 대한 사실들을 바로 이해하지 못했다던가 받아들이지 않았기 때문일 수 있다. 그것은 또 의지적인 요소일 수도 있는데, 죄에 대한 용서에 대해서 온전히 그리스도를 신뢰하지 못하기 때문일 수도 있다. 그리스도만을 완전히 신뢰하지 못하는 것은 그리스도께서 다 이루어 놓으신, 끝 마치신 일에 덧붙여 사람의 선행을 통해서 칭찬 할만한 공적을 쌓으려고 하는 것일 수 있다.

성화 (Sanctification)

믿는 자의 생활에서 성화는 구원에 이르는 믿음의 연속이며 주로,

1. 믿는 자는 그의 생활의 모든 면에서 그리스도가 주인이 되시고 (Lordship of Christ) 그리스도에게 순종해야한다. (롬 6:11-13; 12:1-2).

2. 그리스도에게 순종한다는 말은 그리스도의? 명령에 적극적인 순종을 하는 것이다.

3. 회개 (repentance)가 뜻하는 것은 그 회개가 확실해서 죄짓는 행위나 태도를 제거(purging)하는 결과가 있어야한다 (고전 5:7; 6:9-10, 18; 살전 4:1-8; 벧전 4:15-16).

성화에서 이런 과정이 나타나지 않는 사람은 아직도 육신에 속한 사람(Carnal Christian)이다 (고전 3:1-4). 성령님의 새롭게 하시는 역사에 이런 응함이 부족해 위와 같은 성화 과정이 나타나지 않는 사람에 대해서 하나님은 얼마동안 참으실 수도 있을 것이다. 그러나 결국은 태만하고 죄를 범하는 구원받은 성도에게 하나님은 징계하시고, 벌을 주어 단련시키실 것이다. 고치지 않고 계속해서 태만하고 죄를 범한다고 한다면 그리스도를 믿는다고 공언하는 이 믿음은(professing faith) 구원에 이르는 믿음이 아닐 수 있다 (고전 11:30-32; 딛 1:15-16; 히 12:5-11).

육신에 속한 성도나 믿음이 부족해 구원에 이르는 믿음이 없이 믿는 체하며 믿는다고 하는 사람들을 대하는 성경적인 방법은 하나님이 죄를 심판하시는 사실을 제시하는 것이다.(마 16:24-28; 요1 3:6, 9; 5:18). 육신에 속한 그리스도인은 그의 행동이 논리에 맞지 않는 본질에 직면하게되고 자신의 영적인 상태를 재평가 해보아야한다. 믿는 체하는 믿는다고 하는 사람은 자신이 결코 구원받지 않았다는 것을 깨닫게 될 것이다.

영생의 확신은 하나님의 기록된 말씀에 의해 제공된다 (요1 5:13). 그렇지만 성경은 생각나게 하는 것들(reminders)이나 테스트들(tests)로 그리스도를 믿는다고 공언한 사람들이 자기자신을 살펴보도록 하게 한다 (고전 11:28; 15:2; 고후 13:5; 벧후 1:10). 육신적인 것(Carnality)이 믿는 사람의 생활에 들어오면 자신이 자신을 관찰해보는 테스트를 하지 못하게되고, 자신의 믿음이 구원에 이르는 믿음에 대한 성경의 기준에 타당한지에 대해 의심하게된다. 이런 의심에 대한 해결책은 믿는 자가? 그와 하나님과의 교제를 상하게 했던 죄를 하나님께 고백하는 것이다. (1요 1: 5-10).

IFCA International 헌법 4조 1항 7절에는,

우리는, 한번 구원받은 성도, 즉 그리스도에 의해 구속받은 모든 성도는 하나님의 능력으로 그 구원에서 끊어 질 수가 없고 그리스도안에서 영원히 안전함을 믿는다. (요 6:37-40; 10:27-30; 롬 8:1, 38, 39; 고전 1:4-8; 벧전 1:5).

우리는, 하나님 말씀의 증거를 통하여 구원의 확신을 기뻐하는 것은 믿는 자의 특권임을 믿는다; 그러나 육체의 기회로 삼는 경우에 그리스도인의 자유를 사용하는 것은? 명백히 금지되어있다. (롬 13:13, 14; 갈 5:13; 딛 2:11-15).

*이 글은구원에 이르는 믿음에 관한 IFCAI의 연구위원들(Dr. Robert Thomas외 다섯 명의 신학자들)이 성경을 근거로 1990년 8월 21일에 연구 기록한 것으로 1990년 11월 IFCAI에서 채택된 구원에 이르는 믿음에 관한 글이다.

　

　

이 믿음의 신조에 서명하는 것은 신구약 성경의 어느 부분을 제외하거나, 경시하는 것이 아니라 성경에 근거한 IFCA International 믿음 신조의 진리를 믿고, 받아들이는 것이며, 건전한 믿음과 열매 맺는 실제적인 행동에 필수적이므로 IFCA International의 참여 교제하는데 반드시 요구되는 사항이다.

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